THERE ARE MORE THINGS Jorge Luis Borges

"There are more things", con el conocimiento tan básico que tengo de la obra de este autor, no es quizá lo más conocido de Jorge Luis Borges. El relato figura en el volumen "El libro de arena", y dentro del mismo,  tal vez no sea el mejor cuento. Ahora bien, ¿qué por que quiero reseñar este trabajo? Pues ha sido por la particularidad, expresada por el mismo Borges, de que Lovecraft influyó en la concepción del mismo. Fue así como me animé a escribir esta entrada siendo, en distintos tiempos y medidas, Jorge Luis Borges y Howard Philips Lovecraft algunos de mis autores favoritos.

Borges, en el epílogo, menciona:

El destino que, según es fama, es inescrutable, no me dejó en paz hasta que perpetré un cuento póstumo de Lovecraft, escritor que siempre he juzgado un parodista involuntario de Poe. Acabé por ceder; el lamentable fruto se titulo There are more things.

Desafortunadamente, Borges no menciona qué trabajo de Lovecraft fue el que lo influyó.

Posteriormente, haciendo una seria de lecturas, noté ciertas similitudes de este relato con el estilo general de la obra de Lovecraft que es evidente y se pone de manifiesto en el tono de la escritura; es decir, las formas para abordar el terror ó los cómos transmitir el paroxismo de un protagonista  frente ante hechos sobrenaturales que no tienen cabida en el razonamiento humano. Cito el siguiente ejemplo  de "There are more things"

Ninguna de las formas insensatas que esa noche me deparó correspondía a  la figura humana o a un uso concebible. Sentí repulsión y terror (...)  ¿Cómo sería el habitante? ¿Qué podría buscar en este planeta, no menos atroz para él que él para nosotros? ¿Desde que secretas regiones de la astronomía o del tiempo, desde que antiguo y ahora incalculable crepúsculo, habría alcanzado este arrabal sudamericano y esta precisa noche?

Un escritura cuyos enunciados no pueden transmitir la perplejidad del horror y sus consecuencias. Cito ahora unas líneas de Lovecraft, de la novela "En las montañas de la locura":

 

Las cualidades de correoso, indeteriorable, y casi indestructible eran atributos inherentes a la forma de organización de la cosa, pertenecientes a algún ciclo paleógeno de la evolución de los invertebrados que se hallaba fuera de nuestras capacidades especulativas.

 O bien, estas líneas tomadas de "El modelo de Pickman":

 

Richard Upton Pickman, el artista más dotado que he conocido...y el más execrable ser que haya traspasado los límites de la vida para abismarse en las simas del mito y la locura (...)volvió a abismarse en esa increíble oscuridad que él tanto gustaba frecuentar.

 Con los párrafos introducidos de ambos autores, me ha parecido lógico el hecho de que de cierta influencia "lovecraftiana" se haya reflejado en el trabajo de Borges. Lo anterior me ha llevado a pensar que todo lo que escribimos, lo que se escribe, debe estar influenciado en diverso grado por lo que se ha escrito (y también leído) previamente, y es de esta manera como van surgiendo "estilos y formas propias". Quizá en realidad sólo podamos cambiar las estructuras para abordar -escribir- las temáticas; más que tratar de eludir las ficciones o conceptos que pensamos como "trillados". Desde cierto trasfondo, ya todo está escrito.

 

 

DIÁSPORA

Es hora de iniciar la omnívaga diáspora 

hacia donde los días se nos niegan;

desde las viejas plazas

nuestra oscuridad privilegiada

y el último resguardo de tu piel.

De la noche tendí las rutas

con las que mi mente se escinde del ayer,

no así mi cuerpo se niega a sanar

un síndrome que es ausencia y destrucción.

Anquilosis tu sepia voz, mar confuso,

baldía tierra, último confín de mi ser;

 enraizaste en mis grietas y vicios.

Somos fragmentos dispersos

de nuestra confluencia entre mundos, entre espejos;

casualidad y causalidad nuestra génesis,

cicatriz y aceptación el vacío.

SEGUNDOS DÍAS DE RAYUELA

 

 

   

 La primera vez que leí "Rayuela" fue por allá en el verano del  2010. Quizá no sea mucho tiempo, pero para la lectura de cualquier libro lo es. Maduramos, cambian las perspectivas, entre tantas otras cosas, y luego, cualquier lectura posterior también puede cambiar.

Aquella vez un colega me prestó el libro -el buen Jimmy- a cambio de otro título. "Las uvas de la ira", por J. Steinbeck, fue lo que elegí. Total que tras haber leído "Rayuela" en sus dos "versiones" me quedé con una sensación de desconcierto, de andar perdido (todavía recuerdo, aún mucho tiempo más atrás, que alguien me dijo que "Rayuela se tenía que leer en desorden" [¿?]). Ahora, para esta segunda lectura de la obra capital de Cortázar, puedo decir que disfruté más, incluso, tengo la osadía de escribir que entendí mejor, me sentí más copartícipe de la historia. Y no obstante, sigo sintiendo que no la pude entender al máximo. "Rayuela" tiene cierto grado de complejidad, y aún más para los que no tengan el hábito de la lectura (carajo, no me agrada la palabra hábito, quizá sería mejor escribir "síndrome" o "goce"). Digamos que es necesario poseer ciertas nociones previas. Es necesario ubicarse en el contexto de la obra, ese París que fuera centro de referencia de movimientos artísticos y tantas tendencias par excellence. Se hace homenaje al jazz y al blues, que no es el único trabajo de Cortázar dónde se aprecia esta característica.  Hay tintes de filosofía, más literatura, y esa vida bohemia -cette vie bohéme-, que nos van llevando poco a poco a Buenos Aires, al mate, al pucho, al circo y al manicomio; a que juguemos la Rayuela para intentar llegar al Cielo.

Hay que ser lectores cautelosos, atentos, y sobre todo pacientes. La personificación es abrumadora, se leen a todos enteramente humanos. Horacio Oliveira, sarcástico, fatalista y perdido; La Maga, despistada, tierna y sincera; Traveler, convencional, dócil, tranquilo; Talita, objetiva y directa. 

Definiría la obra como un desbarajuste necesario. Tal vez no había otra forma de que se escribiera "Rayuela" para que adquiriera su estructura como tal y que hoy hemos leído así. Literatura que vuelve loco a uno de belleza. 

 Esta segunda lectura, en estos días circundantes, ha sido durante lluviosas y grises tardes de septiembre, que contrastan aquel verano en el que leí la obra; días calurosos, en los que  que varias veces el buen Jimmy y yo íbamos a beber cerveza.

 

ENTRE NUESTRAS SOMBRAS

Entre nuestras sombras frío y memoria

tu nombre agua silente

la espera quietud y agonía;

ahondar en la conciencia de ti

es fragmentarnos en espejos rotos

latentes de dolor y laberintos.

Guerra tus labios

incesante devastación

advenimiento de lo impostergable;

cuando tregua nos conceda la lluvia

llorarán los sauces en la niebla

y “algo”,  apenas quedará entre nuestras sombras.

(Algo, quizá olvido;

quizá tiempo)

EL ABOGADO DEL DIABLO, Morris West

Hace tiempo revisaba una caja que tenía antigüedades de la familia. De entre todo lo que encontré, fotos viejas, recortes de periódicos y objetos diversos; un libro me llamó la atención más por la reseña que por el título:

 "El abogado del diablo" por Morris West. El planteamiento de la novela me pareció audaz e interesante. Nos ubica en la vida de un cura diagnosticado de un cáncer incurable, y que este cura -monseñor Blaise Meredith- se ha dado cuenta de que ha ejercido su sacerdocio, su verdadera vocación, con una frialdad que lo fue apartando de dirigirse a la verdadera esencia del hombre. Su vida transcurrió entre la teología, las bibliotecas y el estudio teórico, apartándose poco a poco del contacto con otras personas y consigo mismo, dicho de otra forma, fue un ser tibio que rehusó a indagar los inextricables caminos del pensamiento y corazón del hombre.
 Es en el trance de su fatal diagnostico cuando se le encomienda como fiscal -como abogado del diablo- para la posible canonización de Giacomo Nerone, un hombre que fue martirizado durante la turbulenta época de la Segunda Guerra Mundial, en una pequeña comunidad rural de Italia. Es durante esta tarea cuando se opera un gran cambio en Blaise Meredith, él se irá acercando poco a poco a lo humano, y por consecuencia, más a su vocación y a sus raíces como hombre: sentir miedo, alegría, nostalgia, desear y valorar la amistad, apreciar la belleza circundante del medio ambiente, de una buena charla, de una mujer. El decurso de la historia nos va mostrando un poco de la época del fascismo en Italia, las contradicciones de las creencias espirituales arraigadas en una pequeña comunidad rural, en fin, problemáticas que hasta hoy prevalecen: el progreso económico y cultural desiguales, las carencias sociales, hasta las tantas vertientes de la religión y la espiritualidad. En general la novela demuestra coherencia, aunque no he investigado mucho del tema, imagino que una canonización requiere mucho tiempo y suficientes "evidencias" según los estándares religiosos. Si bien el fin del libro no es demostrarnos como es tal proceso, sí da a entender que las canonizaciones no solo se tratan de advertir o notar posibles milagros.

Quizá a veces el autor se empeña por aclarar o profundizar en puntos (que podrían ser personales) como la fe, la religión, el sentido de Dios, que entorpecen un poco la historia. Además, la caracterización de ciertos personajes me parece frágil e inverosímil.  En general es una lectura entretenida, no más, de la que extraje la reflexión sobre el grado de pasión o deseo con el queramos desarrollarnos en nuestras vidas, en nuestros trabajos o en lo que sea. Puede ser que muchas veces hayamos sido tibios e imparciales como Blaise Meredith, hasta que un acontecimiento, una plática, o un "algo" (lo qué sea para cada quien) nos despierte del letargo -actúe como un detonante- y nos acerque más a nosotros mismos, a nuestras vocaciones, a nuestros semejantes, parejas o entorno. Así como finaliza la reseña en la contraportada del libro, que me pareció acertada (para mí, aclaro); finalizo esta entrada: "El acercamiento a Dios se hace a través del amor a la criatura humana".

LO ES TODO Y NADA

Lo es todo y nada

asesinar para tenerlo

llorar, mendigar, prostituir

hacerse el desgraciado

trabajar en los cruceros

            (o en donde sea)

para comprar cualquier estupidez en la primera tienda.

Lo es todo y nada

pagar un hospital privado

o sobrevivir en uno público

viendo como unos fallecen

como otros salen

solo viendo…

que lo es todo para estar en un lugar mejor

(quizá Londres o en la sala viendo plácidamente el fútbol).

Lo es todo y nada

vivir pudriéndose en él

morirse en vida

y entonces la muerte

para definitivamente pudrirse.

Lo es todo y nada

mierda, sangre,

cognac o whiskey

y hasta ediciones exquisitas de Ezra Pound.

 

En México tantas ratas lo roban

desde sus madrigueras pútridas (o públicas)

y sin roer bien la carroña.

¿Entonces?

Morimos unos

mueren otros,

sus sombras yacen desparramadas en las calles y en la memoria,

famélicas, con los rasgos de la codicia.

Lo es todo y nada,

yerto en nuestras billeteras

como plusvalía

y siendo una “mejor” navidad para los chicos.

Lo es todo y nada, ese hijo de puta.

"TRUMAN CAPOTE La biografía definitiva"

De Truman Capote he leído lo que se consideran sus dos obras primordiales: "A sangre fría" y "Desayuno con diamantes"; aparte de algunos trabajos menos conocidos como "La casa de las flores" o "Un recuerdo navideño". Recientemente leí una biografía, "Truman Capote, La biografía definitiva" que más que revelarme al Truman autor, me dejó con una imagen un tanto banal.

Dicho trabajo, por Gerard Clarke, nos brinda un acercamiento parcial a la obra de Capote y su contenido. Por ejemplo, en "Otras voces, otros ámbitos", Truman se ve explicado y reflejado  con respecto a su infancia, homosexualidad y búsqueda de identidad. En "A sangre fría", se puede conocer el grado de profundidad de lo que tuvo que investigar Capote para la escritura de dicha novela, que fue inspirada a partir de unos asesinatos en Kansas y su autor se refirió a ella como una "non-fiction novel", puesto que a pesar de ser una novela, todo estaba basado en la realidad al rededor de dichos homicidios.

No obstante, concluí  que tratar de comprender la obra de este autor a partir de una biografía fue poco acertado, sobre todo tomando en cuenta que la publicación de dicho libro estaba planeada para lanzar una película con un enfoque más  comercial que cultural sobre Truman Capote. Obviamente figuran en el libro detalles de los que se podría prescindir, tales como la vida social del autor, demasiadas referencias a sus ya bien conocidas adicciones y tendencias depresivas; además de sus romances con algunos autores y personas sin trascendencia. Incluso, por lapsos, la abundancia de ese tipo de datos llegó a desesperarme. Pero bueno, finalmente, ¿qué le iba yo a hacer? Encontré el volumen en un bazar de libros, y pagué la módica cantidad de setenta pesos, creo.

 

 

 

"Truman Capote"

Gerald Clarke.

Ediciones B